耗资约6亿人民币的中国原产奇幻动画电影《哪咤之魔童闹海》（简称《哪咤2》，为2019《哪咤之魔童降世》续作）于2025年1月29日农历春节期间在中国上映，根据官媒说法，已刷新该国各项票房记录。截至2025年2月22日，中国宣称本片总票房已达130亿人民币，超越原本排名世界前三的《脑筋急转弯2》、《狮子王》与《冰雪奇缘2》，成为「全球票房最高的动画电影」，同时也是目前「全球票房最高的非英语电影」和「全球票房第八高的电影」。
然而，由于中国官方鼓励人民「入场二刷三刷四刷」，甚至发生国家要求叫军人、学生、国营企业员工入场看电影的奇怪现象，引发相当程度对于票房灌水的疑问。中国社群网络上也出现所谓的「百亿补贴运动」，用户竞相上传「二刷、「三刷」票根影像证据，以示把中国电影票房「扛进一百亿」、「扛进全球前十」的爱国心，并喊出「我爱中国」、「不能让3岁哪咤独自扛票房，自家孩子必须疼」之类口号。新华社更描述道：「展现了中国的文化自信」、「激发了民族自豪感」、「中国电影又站起来了」
「我爱中国！」「我们要什么？一百亿！」
然而这部看似卖座的电影会像《脑筋急转弯》、《狮子王》或《冰雪奇缘》那样，给中国地区以外的任何观众带来深刻的启发或者情感的共鸣吗？
答案是不会。
出了「华人圈」既不叫好，也不叫座
《哪咤2》本片2月13日在澳洲、新西兰上映，2月14日在美国和加拿大上映，却得到相对十分冷淡的响应。没有什么外国人愿意入场看电影，电影院空空荡荡。本片北美首映票房仅310万美元，与同日上映的《美国队长4》的4000万美元票房相比十分惨淡。在澳洲的票房似乎没那么糟，当周票房不到同时期上映的《美国队长4》二分之一，但比起票房数字，比较值得关注的异常现象却是：
直到截稿为止，没有任何英语主流媒体发布关于《哪咤2》的「影评」。
这么卖座且进入世界前十票房的电影，理论上无论是正评或者负评，都应该会有主流媒体针对电影的好坏本身进行讨论。但奇怪的却是，目前为止英语世界主流媒体在《哪咤2》海外上映后唯一一则相关文章，竟是英国BBC的新闻报导而非影评──〈「美国队长必须死在中国！」民族主义驱动《哪咤2》粉丝〉。此外，《纽约时报》在北美上映前刊登了一小篇乏人问津的报导，标题是〈谁需要好莱坞？中国动画电影破票房记录〉，内容泰半引用自中国官媒，重点则是放在「中国经济下行，电影票房整体大幅萎缩，但此一国产动画逆势崛起」──同样不是影评。
与此相较，同时期上映的《美国队长4》则有无数来自主流媒体与专业电影网站针对电影内容好坏、拍摄手法、文本沿革等等的相关影评，尽管他们未必都觉得《美国队长4》拍得很好，甚至未必喜欢好莱坞或漫威文化。
《哪咤2》不仅全球超过99%票房收入「都来自中国」，更不妙的恐怕是「非华人对于这部电影连讨论都懒得讨论」。如果目的真的是对世界宣扬「中国文化自信」，那么《哪咤2》显然并未达标。中国官方产出的影评无论以何种语言写成，内容大多很类似且空洞：「太绝啦！」「技术水平太顶啦！」可想而知，一部没有任何影评家想要严肃探讨的电影，不可能有长期或广泛的文化影响力。
然而，如果中国当局本来就没打算说服外国人看看中国奇幻故事，而只是想要借着「国内现象级电影」的风潮，来掩盖中国经济下行的问题，那么他们确实达到了目的。
那些「三四线城市」、「教育程度低」的影迷
尤其考虑到部分中国票房分析指出的，《哪咤2》最忠实的支持者其实是来自于「三四线城市」、「教育程度较低」的中国人民，也就是那些受到经济下行影响相对深刻的弱势族群，则让人感到十分讽刺。
当一线城市受过高等教育的白领菁英并不那么想看《哪咤2》，甚至觉得从审美开始就有点问题，但中国政府却甘心继续用底层大众的血肉浇灌这个出不了国门的IP，在尸体上开出名为「民族自豪感」的红花，那么即便片中哪咤喊着通俗小说中的滥句套语「我命由我不由天」，事实上中国人的命运从不真的由自己，党版哪咤的「反叛」也在根本上有着极限。
打从一开始，哪咤就已经被剜肉踢骨彻底哪用为一个安全的样板人物。
2019年10月，《哪咤2》前作电影《哪咤之魔童降世》曾代表中国角逐第92届奥斯卡金像奖最佳国际影片，但在首轮就被淘汰。《哪咤》系列在美学品味上，非常可能本来就出不了中国国门，这是铁打的事实，而许多中国人也心知肚明，只是他们发表在中国社群上的负评贴文都很快被删除了。
或许会有人疑问，何以哪咤这个看似「与神做对」的角色，能够通过中国内容审查呢？事实上，「哪咤」与「黑悟空」走的路线几乎完全相同：他们都与印度佛教「中国在地化」有关，背景故事都是广义的道教「天庭」，而他们所谓的反叛事实上也根本不是针对现在的中国政府，而是一种被彻底阉割和转换之后无伤大雅的愤世嫉俗、小打小闹。
1979《哪咤闹海》：庆祝中共建国里程碑作品
1979年，中国推出第一部国产赛璐璐动画长片《哪咤闹海》，庆祝中华人民共和国建国三十周年。
这个版本的哪咤剧情基本上是来自于作者不详的《三教源流搜神大全》与《封神演义》，只是把哪咤的行为改得更大义凛然一点，为了人民不要献祭活人而杀死龙王儿子，打退龙王，从此风调雨顺──基本上不过是个黄国昌式的角色：「我是正义使者」、「一言不合就杀人」，哪咤在这些文本中反抗的从来都不是真正的权威来源，而仅仅是官僚体系跟裙带关系。
正因如此，中国网络上才会流传诸如山西组织支部主题党日活动观看电影《哪咤2》，通知上面写着「哪咤『我命由我不由天』的抗争精神与党员干部所需质量高度契合」，以及许多中共军人身着军装去看《哪咤2》的照片。
中国版本的哪咤从来没有要反抗真正值得反抗的东西，更不曾积极主张任何人权与普世价值，自然不用担心人民受到什么不良的启发。
道教符码与「文化自信」大提款
至今玩家超过八成都还是中国人的游戏「黑悟空」主角孙悟空与哪咤都曾出现在《西游记》，堪称是中国自己的奇幻宇宙。值得注意的是，哪咤不只是小说人物，同时也是自佛教中演变出来的「道教护法神」，这引发另一个问题，何以中国同时打压宗教自由，迫害基督徒、穆斯林、甚至试图干预藏传佛教喇嘛转世，却同时如此推崇道教的哪咤呢？
首先，中国对于传统文化的看法是极度注重变现价值的，毕竟他们正在提倡「文化自信」。尽管对宗教活动有严格限制，但对于道教这类文化符号和神话角色的利用，在适合的主题上反而会当成传统文化资源的一部分，而予以操作利用。哪咤作为一个具有强烈文化象征的角色，承载了常民道德、英雄主义和小打小闹型的反抗精神，全都符合中共的价值观，非常适合当成文化提款机来一用再用。
BBC报导中委婉提到「有鉴于中国经济的低迷，本片票房更令人印象深刻」，然而实情或许恰恰相反：
「正因为中国经济如此低迷，本片票房才非得让人印象深刻不可。」
作者为SAVOIR｜影乐书年代志总编辑。对法兰克福学派而言，大众社会是一个负面的概念。他们相信，大众（masse）如同字面所述，是无知、庞杂、听不懂人话又好操控的集合体，称不上有精神生活，就算有也是被事先决定的。大众社会带来了流行文化，大众媒体如果显得低俗又堕落，是基于服务大众社会的目的，或者他们本身也就只是「乌合之众」，不是真正意义上的专业人士。然而，在这些不登大雅之堂的流行乐、体育狂热、偶像崇拜、实况主、网络迷因之中，我们却还是能找到世界运转的规则，并洞见人性企求超越的微弱烛火──为了这个原因，我研究大众文化，我写作。
