「雙槍老太婆」是許多中國人熟悉的文學形象。凡讀過中共紅色小說《紅岩》的人，往往會想起一名裹著小腳、乘坐滑竿、手持鷹翎扇，白綢衫內藏有雙槍的老太太；她神出鬼沒，追隨共產黨投入革命。這個形象數十年來被納入課本，也被改編為影視作品，成為許多人的共同記憶。
不過，文中指出，這一廣為流傳的「雙槍老太婆」形象，是中共經過虛構、拼湊與加工後塑造的角色。歷史上真正被稱為「雙槍老太婆」者，名為趙洪文國；她曾抗擊日軍，後來反對共產黨，家族有三十餘人為國捐軀，最終她本人遭中共處決。文中認為，中共另行塑造一個虛構人物，是為了掩蓋並抹除這位抗日人物的真實歷史。
趙洪文國投身抗日
趙洪文國本名洪文國，1881年出生於遼寧岫巖縣一個滿族家庭。婚後冠夫姓趙，民間多稱她為「趙老太太」。她與丈夫趙玉堂原是赤貧農民，後靠勤儉累積家業，並時常接濟鄉里、興辦小學，在地方上頗有聲望。
1931年「九一八事變」後，日軍侵入東北，改變了趙洪文國的人生。她的三子趙侗當時是東北大學物理系學生，國難當前，他棄學返回遼南組織抗日隊伍，先後參與組建「少年鐵血軍」；苗可秀犧牲後，趙侗接任鐵血軍司令。
趙洪文國支持兒子抗日，變賣家產籌措槍械與軍費，也動員家中老少共同投入。日軍得知趙家為鐵血軍中堅後，焚毀趙家十六間房屋，家產盡失；但趙洪文國未因此屈服，仍以鐵血軍名義印發抗日傳單。
當時她已五十多歲，經常在腰間佩帶兩支短槍，且槍法準確。文中記載一則廣為流傳的故事：趙洪文國與趙侗初組抗日游擊隊時，急需補充人力與槍械，她親自進入晉北一處偏遠村落，勸說農民與地方武裝共同抗日。
村民見她年過半百，便譏諷道：「你這個老太婆懂得打什麼仗？懂不懂怎麼拿槍啊？」趙洪文國沒有動怒，只回答：「懂不懂打仗，今晚你們跟著我走一趟便知。」
入夜後，村外傳來消息，三名日軍偵察兵正向村莊靠近。趙洪文國帶著幾名先前嘲笑她的壯丁，悄悄前往村外伏擊點。夜色中，眾人只能看見日軍手電筒的微光，並聽見隱約腳步聲。趙洪文國忽然自腰間同時拔出兩槍，雙手開火。槍聲過後，兩名日軍中彈倒地死亡，第三人則逃離。這次「暗夜盲射、雙槍齊發」使在場村民折服。
被捕獲救與華北抗日軍
1934年，日軍突襲趙家，將趙洪文國一家六口及三百多名鄉親逮捕。她拒絕投降，當地日軍遂報請關東軍司令部，準備祕密處決。
趙家長子趙連成當時倖免於難，為營救母親與鄉親而變賣家產、奔走疏通。在中國籍法官及各地名流協助下，趙洪文國獲得保釋，三百多名鄉親亦被救出。一家人其後輾轉逃至北平，持續從事抗日活動。
「七七事變」後，趙洪文國與趙侗在北平城郊白羊城起義，組建「華北國民抗日軍」。該部隊一度攻破北平第二模範監獄，救出上千名愛國人士，並曾擊落一架日軍飛機；隊伍迅速發展為二十多個支隊，兵力約兩萬五千人。
1938年，五十多歲的趙洪文國隨難民列車南下漢口與重慶，向各界演講，介紹北方游擊隊戰況。美國記者埃德加．斯諾（Edgar Snow）、伊斯雷爾．愛潑斯坦（Israel Epstein）等人都曾採訪她。外國報紙稱她為「中國游擊隊之母」，形容她雖已滿頭銀髮，身體卻如橡樹般結實，能雙手同時射擊且彈無虛發。
趙洪文國也曾赴廣州、香港與南洋宣傳募捐，陳嘉庚等華僑慷慨捐助。在香港，她與宋慶齡、何香凝等人共同舉火炬遊行。蔣介石在重慶接見她，稱她為「游擊隊之母」；宋美齡、馮玉祥、陶行知、冰心等人則撰文或題詞，稱其為「全國婦女之楷模」。
趙侗遇害與趙家持續抗戰
文中稱，在趙洪文國聲望高漲之際，中共開始注意到這支兩萬多人的武裝。八路軍總司令朱德與副總司令彭德懷曾親自寫信，將「華北國民抗日軍」收編為晉察冀軍區第五支隊。趙侗名義上仍任司令，但實權逐步被架空；中共一面爭取趙侗入黨，一面在部隊內發展自身力量。
趙侗後來認為所謂「聯合抗日」另有盤算，因此帶著十多名舊部脫離原隊伍，經北平、天津抵達重慶，接受國民政府改編，奉命再次北上敵後抗日。
1939年底至1940年初，趙侗率三百多人北進，行至河北行唐、阜平、靈壽三縣交界地區時，遭賀龍所屬120師伏擊，部隊全軍覆沒。趙侗時年27歲，戰死；其20歲妹妹趙理智亦同時遇難。
文中強調，趙侗並非死於日軍或國民黨軍隊，而是死於八路軍之手。文中並稱，中共起初否認此事，1949年建政後，官方資料與部分將領回憶錄才陸續承認。聶榮臻在回憶錄中表示，趙侗回到原根據地打游擊，被視為「搶地盤」，因此遭到消滅。
趙侗死訊傳出後，趙洪文國曾向《益世報》表達悲憤。她說：「我們真想不透，是為著什麽仇恨，他竟遭人殘害……照理，全中國的人，於今，是自政府官吏，下至僕夫走卒，都該要認識清楚再沒有私仇和舊恨。至於有一些人愛假借什麼名詞和理由，不管他的話說得多麼動聽，但他不曾抵抗敵人，或是反來破壞自己的抗戰隊伍，那就等於漢奸，那是要為全國人所共同唾棄的。」
喪子之痛沒有使趙洪文國停止行動。她繼續組織游擊隊牽制日軍，也將子女送上戰場。文中稱，趙氏一門在抗戰期間捐軀者超過三十人。
戰後反共與遭處決
抗戰勝利前一天，趙洪文國的丈夫病逝。戰後，她辭去軍政職務，回到東北設廠，希望為抗日烈屬尋找生計。然而國共內戰隨即爆發，她認定中共「挑燈撥火，誘惑忠良」，因而接受蔣介石委任，在華北及西南組織反共武裝。
1949年，趙洪文國奉命在四川組建反共游擊隊，第四子趙連仲擔任總司令。母子率領舊部與進入四川的共軍周旋，持續近一年。1950年2月，趙洪文國兵敗被捕。
文中稱，中共考量趙洪文國在抗日戰爭中的名望，起初曾試圖勸降。據稱，賀龍曾交代應盡量爭取她，周恩來也一度為她求情免死。被捕後，看守向她提供報紙與毛澤東著作，反覆進行思想工作，但她不予理會，拒絕投降。
其子趙連仲等人先遭槍決。一個多月後的1950年7月16日，趙洪文國經所謂「公審」後被處決，時年70歲。文中描述，她在臨刑照片中被五花大綁，卻仍緊咬牙關、神情倔強。
《紅岩》中的「雙槍老太婆」
文中將趙洪文國的遭遇，與小說《紅岩》中的「雙槍老太婆」並列討論。《紅岩》以中共川東地下黨及華鎣山游擊隊為題材，書中的女游擊隊長乘坐滑竿、身藏雙槍，被描寫為追隨共產黨、出生入死的革命人物。
羅廣斌曾表示，這一角色的原型之一為陳聯詩；另有說法稱，角色由陳聯詩、鄧惠中、劉隆華三人的經歷拼湊加工而成。文中指出，這三人都未參與抗日，也沒有反共經歷；其中真正使用過雙槍者只有陳聯詩。
陳聯詩出身四川岳池書香家庭，受過良好教育，能詩擅畫，1928年加入中共。其丈夫廖玉壁於1935年遭軍閥楊森殺害後，她帶領丈夫舊部組成一支四十人的「雙槍隊」，在華鎣山一帶為中共活動，地方人士稱她為「雙槍陳三姐」。她曾為中共進行游擊活動、處理軍需與籌措經費，坐過八次牢，也曾陪同他人走上刑場。
然而，中共建政兩年後，陳聯詩在「三反」運動中以「立場不穩」、「社會關係複雜」為由被「勸退出黨」。她不甘心，先後寫下42封申請書要求恢復黨籍，但直至1960年因抑鬱去世，始終未獲回應。她死後22年，中共為宣傳與樹立典型，才恢復其黨籍。
陳聯詩女兒廖寧君一家後來也遭遇政治迫害。其女婿林向北於1938年入黨，在川東從事地下工作。中共建政後，他先在「三反」運動中被當作「大老虎」審查，1957年又被劃為「右派」。
文化大革命期間，廖寧君被扣上「叛徒特務」等罪名，夫妻二人被關進牛棚，屢遭遊街批鬥；子女遭毒打，家中多次被抄。1975年5月，廖寧君因長期折磨而死。
林向北晚年回憶稱，中共進入四川前，對地下黨曾私下訂下十六字方針：「降級安排，控制使用，就地消化，逐步淘汰。」據其調查，1949年四川有地下黨員1萬8,000人；至文化大革命時，縣團級人員八成以上被劃為右派或反黨分子，被送往勞改、勞教者中，約十分之七、八死於整肅、飢餓或疾病。
被視為另一原型的鄧惠中，曾參加游擊隊，1949年遇害。其後數十年間，中共內部一直將她視為「叛徒」，直至1982年才為她平反並追認為烈士。
《紅岩》作者羅廣斌本人也是四川地下黨員。文化大革命期間，這部歌頌中共的作品被批為「叛徒小說」，羅廣斌遭受迫害，於1967年跳樓身亡。1968年，江青公開稱華鎣山游擊隊「糟得很」、川東地下黨「沒一個好人」，川東地下黨人因此遭進一步整肅。
兩條歷史敘事的對照
文中認為，趙洪文國與《紅岩》角色的兩條敘事，反映出中共對歷史人物的選擇與重塑：趙洪文國因抗日與反共，最終遭中共槍決；而小說中被塑造成「永遠跟黨走」的「雙槍老太婆」，則成為深入人心的文學符號。
文中主張，隨著虛構形象長期進入教材與大眾文化，許多人只記得「光輝」的藝術角色，卻不再追問真正的「雙槍老太婆」趙洪文國是誰、她經歷了什麼，以及她最終死於誰手。文中最後指出，趙洪文國一家抗日救國的經歷，以及華鎣山地下黨人後來遭遇的苦難，終將有被完整認識的一天。
