None
【2025年07月29日訊】多年來一直備受爭議的少林寺住持釋永信，正被官方調查，但諷刺的是，他現在落馬的理由，和10年前從中央到地方替他闢謠的事件一模一樣。是釋永信變了，還是官方變了？
他的政治靠山到底是誰，為什麼能夠叱吒中國宗教界、商界和政界30多年，而屹立不倒？現在跌落神壇，真實原因是什麼？他貪污了多少錢財？他的龐大商業帝國是如何發展的？
我們今天就來深度揭祕，探討一下這個副部級和尚的起家和落馬之謎。
風雨襲來：謠言和闢謠 vs 被抓與開除僧籍
7月25日前後，多位消息人士稱，少林寺住持釋永信被河南新鄉警方帶走調查。媒體追問少林寺，對方諱莫如深。7月27日，有網友發布了網上熱傳的警方通告，詢問是否真實，開封警方的回覆耐人琢磨「通報是假的，請不要再傳播，目前正在開展工作」。
一般情況下，官方對假消息零容忍，即使不加一句「違法必究」，也沒有必要說「目前正在開展工作」。怎麼回事呢？
7月27日晚，謎底揭開了一角。少林寺管理處發布通报，指「少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪」，挪用侵占項目資金和寺院資產，與多名女性長期保持不正當關係並育有私生子，目前正在接受多部門聯合調查。
7月28日，中國佛教協會發公告確認，並稱「堅決擁護和支持對釋永信的依法處理決定」，宣布註銷釋永信的戒牒，也就是永久開除僧籍。這份公告正式宣告了釋永信徹底垮台。
這背後發生了什麼呢？網上沸沸揚揚。
年輕入門：方丈的得意門徒，還是被「遷單」的棄徒？
釋永信，俗名劉應成，1965年出生。1981年，年僅16歲的他，到少林寺出家，師承第二十九代方丈釋行正長老。這個特殊關係，為他後來的發展，打下了基礎。
但是，鮮為人知的是，此時的少林寺只能用一個字來形容：「慘」。剛經歷十年文革嚴重摧殘，僅剩十餘名僧人，其中九位為老人，守著殘破的寺廟和28畝旱地，香火稀落，建築殘敗，缺乏系統的修行和武術傳承。僧人生活清苦，寺院門可羅雀。
所以，釋永信為何要出家？這至今是一個謎。多年後，有人揭露，他是因侵犯了自己的嫂子、被家人驅逐，也有人說他家貧要去討生活，但是釋永信本人解釋：「當初我倒不是因為家裡窮才出家，小時候家裡也是吃商品糧的，如果上個學找個工作應該沒啥問題。」
不過，無論如何，他出家和歷史上那些高僧大德要尋求佛法、普渡眾生搭不上邊，更像是那個年代很多農村青年「投身廟門謀出路」的無奈抉擇。
1982年，一部電影改變了少林寺的悲慘命運。由李連杰主演的電影《少林寺》上映，創下1.6億元票房神話（當時票價僅0.1元），引發全國武術熱潮，讓少林寺從政府眼中邊緣化的宗教場所，變成了價值千金的文化符號和全國旅遊熱點。遊客和香客暴增，一年高達一兩百萬人，比過去幾十年的總和還多。
這讓當地政府（登封市、鄭州市和河南省）的態度迅速轉變，原本對宗教場所的管控轉為積極扶持，視少林寺為經濟引擎。1983年，少林寺被列為全國重點寺院，政府成立了嵩山景區管委會管理旅遊事務，並將其作為文化輸出和招商引資的工具。這不僅提升了地方財政收入（少林相關旅遊一度占登封市近一半），也改變了政府對寺院的定位，商業化浪潮滾滾而來。
年輕的釋永信緊跟變化，開始在寺廟內嶄露頭角，並且展現出了優秀的商業能力和組織能力。他協助師父主導了一系列創舉：成立少林拳法研究會，系統整理武術典籍；設立少林寺紅十字會，組織義診與慈善活動；參與黃河風景區炎黃二帝巨型塑像的募資工程。這些不僅提升了少林寺社會影響力，也為地方經濟和文化事業做出了貢獻。釋永信因此被外界視為「能幹僧人」，在寺內外樹立了初步威望。
但是，這個時期發生了一個重大謎團：釋永信被「遷單」之謎。
1987年，釋行正方丈向地方政府及佛教協會寫信，指控釋永信「盜竊錢財、拉幫結派、自詡方丈」，明確稱其「不具備接班資格」。隨後，由於釋行正於當年7月去世，繼任者德禪法師秉承遺命，繼續開除釋永信的流程，但釋永信質疑方丈沒有這個權力。德禪法師為此特意寫信給中國佛教協會，請他們主持公道。
1988年2月1日，中國佛教協會回信，確認「方丈有權遷單」。遷單就是開除僧人。1988年4月23日，德禪法師簽發《遷單處理》，正式開除釋永信僧籍。
但是，年輕的釋永信竟然保住了僧籍，後來又接掌寺務，並成為中國佛教協會副會長。這中間到底發生了什麼，一直是個巨大的疑點。
不過，我認為背後原因不難理解：中國寺院實際歸宗教管理局管理，書記們對此有巨大影響力。而此時的千年古剎少林寺，在地方官員看來，需要的不是一名得道高僧，而是能執行官方意志的管理者。
從政績角度看，少林寺的香火經濟、旅遊門票、文化演出、武術輸出、招商項目，為登封市、鄭州市乃至整個河南省創造了巨額財政收入和媒體曝光度。地方政府自然願意把釋永信「供起來」，把寺院變企業，只要繼續賺錢，他們才不想過問資金流向、戒律毀壞、信仰沉淪。所以，這些官員保護了釋永信。
仕途攀升：紅色宗教奠基者趙樸初的加持
不過，年紀輕輕要變成方丈並非易事，此時，釋永信的「貴人」——中國佛教協會會長趙樸初，登場了。
自1992年起，釋永信就受到趙樸初關注，並多次接受接見。趙樸初在1997年正式提拔釋永信負責少林寺事務，1998年底將其升任第 30代少林寺方丈。
趙樸初被譽為中國「紅色宗教」的奠基者，在中共統戰體系中地位崇高，不僅是政協副主席，更是「人間佛教」的鼓吹者與制度化推手。所謂的「人間佛教」理論，乍看是提倡佛法與現實社會融合，實際上是一種「宗教去神聖化、僧人政治化、佛法為黨服務」的制度包裝。
趙樸初強調佛教要「為社會主義服務」、「為祖國統一服務」，並倡導佛教要「現代化、社會化、大眾化」。這套理論，在上世紀八九十年代被官方全面接受，也成為宗教界批鬥「異端」和服從政治的一根理論繩索。而在這套理論指引下，趙樸初刻意在佛教體系內部培養「能與黨國對接、懂政治會操作」的寺院代表人物，釋永信正是他精挑細選出來的「少林樣本」。
更值得一提的是，趙樸初與江澤民關係密切，幫其構建起在佛教界「政治—宗教—資本」三位一體的治理格局。
從1992年起，趙樸初就多次接見並提攜釋永信，公開稱其「年輕有為」「目光長遠」。1994年，他到少林寺考察，對武僧團演出與少林寺商業運營大加讚賞。1999年釋永信升任方丈，趙樸初親自主持儀式，規格之高，堪比官方委任。
從此，少林寺在世俗化的路上越走越遠，最終蛻變為一家龐大的「宗教公司」。
所以，當我們回望釋永信的發家之路，應該清楚，趙樸初這位「披著僧衣的政治家」，才是少林寺被市場化、廟堂變企業、僧團變秀場的真正領路人。
政治後盾：江澤民與中共官方系統的政治保護
但是要在廟堂之中、紅塵之上呼風喚雨，要郭伯雄下馬後都得去央求，釋永信還需要一個人：控制中國二十多年的江澤民，這是他真正的政治靠山。
江澤民上台後，為維護統治，大力強化「黨對宗教的領導」，在這種體制安排下，宗教不是信仰，而是黨的工具；廟宇不是清淨地，而是維穩裝置；僧侶不是修行人，而是「政治任務的執行者」。
《新京報》統計過訪問少林寺的中共政要，包括江澤民本人、李長春、賈慶林、李克強，還有李瑞環、吳邦國、尉健行、羅干，等等。這種強大的政治光輝加持，在全國寺院絕無僅有。
江派大員李長春和釋永信的關係最為密切，在他主政河南期間（1992至1998年），曾三次前往少林寺考察，並稱讚釋永信是「開明的宗教領袖」「新型的佛教代表人物」。2014年4月19日，退休的李長春攜家人前往少林寺參觀，受到了釋永信等熱烈歡迎。李長春說：「永信方丈，我們是老朋友了。」
2015年，財新網發表題為《釋永信：一路風波中的佛門晉升路》的文章，曾點名披露釋永信與李長春的微妙關係。
江澤民時期最大的政治遺產是迫害法輪功，趙樸初曾親自主持佛教界大會支持官方立場，並為鎮壓提供理論依據。同樣，釋永信也多次在公開場合表態反對法輪功。而江澤民提拔官員必看二條標準，第一賣力參與鎮壓，第二貪污，前者能幫他保住政治遺產，後者方便他控制。比如羅干、賈慶林和周永康就是這樣，只因為鎮壓法輪功賣力，越貪腐越被提拔。
於是，我們看到了荒誕的一幕：中國最著名的千年佛門淨地，在江澤民治下，變成了宗教商業王國的總部，而王國的「董事長」，被披上了袈裟、戴上了紅章、掛上了政協委員的身分，名為出世，實為入仕。表面是佛教領袖，骨子裡是中共統戰和鎮壓系統的中層幹部。
鮮為人知的政治後盾：習近平時代對釋永信的政治保護
釋永信能30多年屹立不倒，還和習近平13年執政有關。這一階段，他的地位未受動搖，反而因為在文化輸出和統戰領域繼續發揮作用，得到了官方保護。
習近平上台後，進一步強化了黨對宗教的全面領導，並強調「中國化」方向。他多次在公開場合引用佛教典故，還強調佛教的社會穩定作用。這與江澤民時代把宗教工具化的政策一脈相承，但更注重所謂「文化自信」和軟實力輸出。
這樣一來，政治和尚們也投其所好，替中共歌功頌德。例如，著名的淨空法師鼓吹習近平是「菩薩化身」，中國佛教協會副會長印順大和尚則稱「十九大報告就是當代的佛經」，並表示已手抄三遍，還準備再抄十遍。
在這一背景下，釋永信繼續受益於官方保護。2015年，他被「釋正義」實名舉報私生活混亂、貪腐、擁有私生子等，引發全國熱議，微博話題閱讀量超2億。但事件最終被壓下。這種「保護過關」，你可以解釋說是因習近平權力未完全穩固，但是2017年，習近平大權在握，官方姍姍來遲發布調查結論，仍然稱舉報「證據不足」，正式替釋永信洗清指控。
習近平體系為什麼要保護釋永信呢？可能的原因包括：海外少林分部和釋永信的對外訪問，實際在替黨執行文化外交任務，類似孔子學院的軟實力輸出；在國內，他推動的商業化模式貢獻地方財政，並符合習時代的「宗教中國化」要求。
於是，釋永信繼續擔任全國政協委員，出席會議，出訪泰國等，彷彿醜聞未曾發生。
除了釋永信，另一個著名淫僧、佛教協會前會長釋學誠，也是一個政治和尚，曾經擔任中共全國政協民族和宗教委員會副主任。2018年，兩名舉報人公開舉報，指控釋學誠性侵、性騷擾多位女弟子，並在寺廟財務上有問題。事後，因為習近平保護，他被打發到福建一個小廟度過餘生，逃過了法律制裁。
總結一下，釋永信發家、平步青雲，是因為迎合了政府的經濟需求，攀上了趙樸初、李長春等政治大樹，並且迎合了江澤民、習近平的政治理念。從這些複雜的政治、宗教與商業勾連中，我們看到的，也不是一個真正的佛門弟子，而是一位擅長操作權術、善於擺布人心的「紅色宗教樣板」人物。
當然，釋永信還留下了很多謎團，比如：他的商業帝國到底有多龐大？他貪污了多少錢？他落馬的真正原因，到底是政治、還是私德，還是地方政府的暗箭難防？……這些謎團，我明天會繼續跟大家揭曉。
歡迎訂閱《秦鵬政經觀察》乾淨世界獨家頻道：https://www.ganjingworld.com/zh-TW/channel/1eiqjdnq7go7cVXgAJjJp39H61270c
——《秦鵬觀察》製作組
責任編輯：連書華#
