西藏怙主达赖喇嘛第十四世丹增嘉措在2025年7月6日迎来90岁华诞，达赖喇嘛西藏宗教基金会在国立台湾大学医学院国际会议厅101厅举行第十四世达赖喇嘛尊者九十寿诞「慈悲年」纪念庆典。台湾各界朝野、官民、汉藏、法教内外人士齐聚一堂，与全球各地同日庆贺。
西藏基金会秘书长明珍玉究宣读了中华民国台湾总统赖清德的贺词，赖清德赞扬达赖喇嘛毕生致力提倡和平与人权理念，与台湾人民所珍视的价值心心相印。劳动部长洪申翰、台湾国会西藏联机立法委员台湾民众党陈昭姿、民主进步党张雅琳、民主进步党副秘书长何博文、在台西藏人福利协会会长贡却拉巴等莅临会场致词。会中也介绍了三本新书，分别为《向达赖喇嘛学习：尊者达赖喇嘛九十大寿慈悲年纪念册 》、《心怀慈悲，世界更美：达赖喇嘛九秩大寿智慧语录》，以及《为无声者发声：达赖喇嘛的七十年和平抗争，守护西藏及其人民的自由与权利》，播放了两部纪录片精华剪辑，杨正欣导演的《慈悲如风：跨越千山与海洋》、邱宗怡导演的《台藏作伙行》，并进行了辩经、祈请法会和敬献哈达的宗教礼仪。
台湾和流亡西藏于1997年达赖喇嘛应李登辉总统之邀来访后，双边民间关系急速上升，台藏人民同受中华人民共和国压迫，同病相怜，达赖喇嘛以藏传佛教上师的慈悲与智慧带领流亡藏人走过流亡岁月，领导神权体制转型为宪政民主，建立流亡民主体制、持续非暴力抗争，也带给世间许多受苦受难的个人或人群无比的信心与希望；台湾人民同样在战争阴影的砥砺下，走出党国威权体制，开创出宪政民主、自由经济、福利社会和多元文化的幸福国度，台藏人民，惺惺相惜。
达赖喇嘛稍早于7月2日发表声明宣布将延续转世制度，未来转世灵童的认证将由达赖喇嘛甘丹颇章基金会负责。中华人民共和国对此的反应是，依该国国家宗教事务局颁布之《藏传佛教活佛转世管理办法》规定，达赖喇嘛的继承要得到中央人民政府之批准。过去达赖喇嘛对这一问题有过长考，从要不要延续此一制度到转世地点，但显然这一问题随着他年岁日高，而不得不做成决定。
达赖喇嘛从民族自决到宗教自治的立场，反对中华人民共和国的介入干预，立场是坚定的，所以连转世地点都要选择境外。达赖喇嘛关于西藏的前途，系主张在《中华人民共和国宪法》下实施名副其实的民族区域自治，而自治方式则依《流亡藏人宪章》之精神，实现宪政主义和自由民主。中华人民共和国的认为中国共产党领导下的党国体制是宪法的基本原则，不容动摇，而流亡西藏则认为民族区域自治可以比照香港澳门一个国家两种制度下的高度自治，排除党国体制。
达赖喇嘛坚持民族自决权，因此拒绝中华人民共和国以「西藏自古属于中国」而开展的历史主权论，但我们必须注意，西藏人民议会追随他的中间道路主张而形成的流亡西藏官方立场，并非追求西藏建国，中华人民共和国动辄指摘流亡西藏主张西藏独立，乃是刻意挑拨中华人民共和国的大汉族主义，将中藏的制度价值矛盾转移到民族统独矛盾，根本原因抗拒民主，害怕达赖喇嘛的神圣形象对比共产党的邪灵形象对中国人民的巨大感召能量，一旦达赖喇嘛回到西藏和中国，势将轻易冲垮大汉族主义的党国极权统治。
台湾早在1959年西藏抗暴当年，即由蒋中正总统发布《告西藏同胞书》，声明一旦中华民国反攻大陆，将尊重西藏民族自决。这一立场至今没有改变，只是在1991年中华民国修宪承认两岸处于国家统一前状态后，改变现状须经台湾人民以修宪程序公民投票同意，中华民国基于普世价值尊重西藏自决权利，但在台湾的中华民国已无权以中央政府地位表达接受西藏自决结果与否。
衷心祷祝达赖喇嘛永住人世，有一天能带领流亡藏人和流亡华人回国，打造民主中国，重建道德世界，更盼他能以他的道德政治实践改写假定人性本恶的西方政治学原理。
