8月16日，《纽约时报》（New York Times）发表了一系列文章，旨在误导人们对神韵的认识。神韵展现中国古典舞和音乐，每年在世界各地巡回演出，受到各地观众热烈欢迎。
在这些文章中，《纽约时报》不仅针对神韵，而且迅速扩大到包括整个法轮功修炼团体。此举不仅反映了该刊物的一贯偏见，而且明显试图煽动仇恨
在这些系列文章中，作者有意淡化了共产主义中国从1999年开始的对法轮功修炼人员的严重迫害，将中共监狱系统强制活摘法轮功被拘留者器官的行为描述为只是一种「说法」。
《纽约时报》似乎故意忽略自2006年首次爆出这个令人震惊的医疗虐待（活摘器官）新闻以来出现的大量客观证据。
当时，证人和调查人员提供了第一批证据。时至2016年，美国众议院通过了《H.Res.343号决议》，谴责针对法轮功学员的中共活摘器官行为，并呼吁停止这种行为。
同年，欧盟议会通过了《第48号书面声明》，表达了类似的立场。2019年，由曾在联合国工作的首席检察官、英国御用大律师杰弗里‧尼斯爵士（Sir Geoffrey Nice KC）主持的「中国独立法庭」得出结论，法轮功很可能是中共活摘器官的「主要受害者」。
2016年，《纽约时报》自己的一名记者迪迪‧克尔斯滕‧塔特洛（Didi Kirsten Tatlow）试图调查和报导中共杀害法轮功学员器官的事件，该报即刻对她进行了封杀。
这位记者在2019年中国独立法庭上作证时说道：「在我的印象中，《纽约时报》——我当时的雇主——并不高兴我进行这些报导（关于器官移植虐待），在最初容忍了我的新闻调查之后，又让我无法继续下去。」2019 年中国独立法庭是一个由独立专家组成的小组，负责审查强摘器官的证据。
除了随意处置自己旗下的作者，《纽约时报》似乎也对这个遭受迫害的群体（法轮功修炼者）努力揭露其所遭受的暴行表示不满，称「攻击中国政府已成为一个主要议题」。
遭受残酷迫害的受害者为自己大声疾呼，这有何不妥？
事实上，法轮功学员早在西方认识到中共的邪恶本质之前就已经醒悟过来了。此外，反对中共及其行为的人还在不断增加，只要问问台湾人、菲律宾人、藏族人、维吾尔族人、中国的基督徒，以及那些意识到中国政府的「一带一路」倡议（Belt and Road Initiative，简称BRI）是其国家债务陷阱的各国政府就知道了。
究其根源，神韵的发展和成功似乎是《纽约时报》发怒的主要原因。
事实上，有谁能说出一个每年能为一百万现场观众演出的表演艺术团体吗？一个不断发展壮大的表演艺术团体，尤其是一个能够振奋观众精神的团体，是值得庆贺的。
法轮功的核心理念是「真、善、忍」，教育人们「真、善、忍」有什么错呢？我想说的是，在这个急剧变化和混乱发展的世界上，人们从精神原则中找到了心灵的平静和目标感，这是一件好事。
对于那些对宗教观念和坚守信仰的想法不屑一顾的记者来说，对有信仰的人稍加尊重，也许是一个实践更多宽容理解的好机会。
在中国，数以千万计的法轮功修炼人员继续遭受对1989年天安门广场屠杀学生事件以及多年来无数其它暴行负有责任的同一政权的严重迫害，国际社会的第一反应应该是同情和怜悯，而不是通过撰写诽谤性文章来与中共保持一致。
如果中共极权政权无法阻止像法轮功这样的精神团体，那么自由世界就应该为法轮功起立鼓掌。
与受迫害者站在一起是美国的传统。新闻媒体帮助受迫害的人，公正地报导他们的遭遇，也应该成为一种传统。让25年反迫害运动的受害者听到他们的声音，这只是一个小小的同情举动。
人们不禁要问，《纽约时报》什么时候才能放下偏见，邀请法轮功学员亲身讲述他们遭受迫害的故事呢？
